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“NG体育”子安:钟情于藏书票曾协助马未都收藏13万张作者:未知2015-01-2909:20:11来源:第一财经日报  [对子安而
本文摘要:  [对子福而言,一枚藏书票所描写的不只是艺术、历史价值和社会文化生活史,也说明了着一段段人生故事,有时这些故事串联一起,就是一个时代的缩影]   冬日的方家胡同十分自性,往来行人较少。

  [对子福而言,一枚藏书票所描写的不只是艺术、历史价值和社会文化生活史,也说明了着一段段人生故事,有时这些故事串联一起,就是一个时代的缩影]   冬日的方家胡同十分自性,往来行人较少。在胡同里穿越,必须拔些心,才能在一片灰蒙蒙的墙壁之间找到一家不起眼的店铺。

店铺门脸较小,玻璃门左侧有一块故意做旧的铁质牌匾,写出着“子安Printshop”的字样。极有路人路经这里,推门而入,车站在十平方米的空间里,张望着剩墙的铜版画、插画和海报,环顾一圈之后又起身。

  “确实不会买画的顾客,80%都是外国人。”子安躺在店中,死守着一屋子画,并不操心客流量。

这是北京第一家经营外国早期铜版画、藏书票和插画原作的店铺,进了四年,店内所售的,均是子安珍藏的外国版画和藏书票。有时遇上对版画感兴趣的顾客,他不会热心地把店内的铜版画拓印机展出出来,给顾客介绍铜版画的制作过程。

只有遇到讨厌藏书票的爱好者,子安才不会把一个黑色大本子捧出来,里面装进了他十几年来珍藏的藏书票。  从2001年第一次在瑞士日内瓦的旧书店无意间卖到第一张藏书票算数起,子安已在世界各地珍藏了上万枚藏书票。每取得一张方寸小纸片,他都会拿着放大镜细心玩,从主题、线条、技法上理解艺术寓意,又翻看很多资料,考据藏书票的作者和票主之间的故事。用他的话说道,“藏书票中的一个符号、一行三字经、一句暗语都是作者和票主之间向后人诉说的谜语。

”理解那些谜语,是子安珍藏过程中取得的幸福。  “我很讨厌奥地利犹太裔版画家芬格斯坦,看他的作品,能体会到他的境遇和内心世界的变化。比如他1938年的‘丧生之舞’系列和‘战争边缘的记录’版画组画,作品里所含他对所处时代的镇压、让步和绝望,有一种世界末日将要复活的惨况。

”子安说道,在藏书票的方寸之间展开研究和探寻,是一种深刻印象的体验。他所著的《西方藏书票》(2009年)、《藏书票之爱人》(2011年),以及译作《肯特传——肯特与他的藏书票艺术》(2014年),都是珍藏体验之伸延。  藏书票里的颠沛人生   在《西方藏书票》一书中,子安将美国版画家洛克威尔·肯特的一句话印有了封底,“藏书票是票主的人生缩影,体现了一个人的生活经历和人生目标。

每一枚作品都是票主本人和画家联合合作所产生的偷窥的化学反应。”   对子福而言,一枚藏书票所不具备的不只是艺术性、历史价值和社会文化生活史,也说明了着一段段人生故事,有时这些故事串联一起,就是一个时代的缩影。

  以芬格斯坦为事例,这位知名版画家一生创作过1500多枚藏书票,大部分都被文人名流所采购。子安藏有一枚萧伯纳的藏书票,是作家80岁时请求芬格斯坦设计的“小丑主题”,萧伯纳曾说道,“我在很多杂耍演出中不告诉扮演着了多少次小丑”。子安实在,作家自由选择“小丑主题”,乃是一种调侃,“萧伯纳曾在诗中将镜中的自我看做小丑,在他眼里,镜中的自我好像是小丑在人生的各种舞台上扮演着的有所不同角色。

”   子安找到,小丑的形象不止一次经常出现在芬格斯坦的作品中。1936年,芬格斯坦为作曲家斯特拉文斯基设计的一枚藏书票中,也有一位手执吉他、云彩星空的小丑。找寻斯特拉文斯基的经历,子安才意识到芬格斯坦的良苦用心——1920年,毕加索曾以舞美设计和服装设计的身份与斯特拉文斯基合作,将芭蕾舞剧《普尔钦奈拉》搬上舞台,“所以,与其说这是一张斯特拉文斯基的私用藏书票,倒不如说是作曲家感谢好友毕加索的一张纪念之作,是芬格斯坦将毕加索和斯特拉文斯基,甚至将自己的创作风格融合入‘普尔钦奈拉’中的乐章手法。”   作为那个时代最热门的藏书票作者,芬格斯坦为文人名流设计,也为墨索里尼、邓楠菩等纳粹党门徒制作书票。

子安珍藏过芬格斯坦为罗斯福、墨索里尼等人制作的藏书票,经常从作品背后推敲出有芬格斯坦的纠葛心态,画家颠沛流离的困窘、对自我的憎恨、对现实的不得已与恐惧,都呈现出于每一枚藏书票中。子安查找过许多史料,在美国历史学家酬劳尔斯蒂娜的报告中找到了芬格斯坦的名字,历史学家为这位逃往到米兰的犹太画家写出过一段话:“一位或许被人消逝,而富裕冷峻诙谐的表现主义版画家。回到意大利后,他在米兰生活了几年,旋即逮捕拘禁在费拉蒙蒂-塔斯亚俘虏集中营。

1943年在盟军和平集中营时被炮火炸伤,抢救无效去世。”   子安享有芬格斯坦有所不同时期的作品。画家早期作品以女人、孩童为主题,透着享用天伦之乐的安静心境,举家逃往意大利时,具有灾难到来的预感,不得已而辛酸。在反美题材作品受到纳粹封锁之后,芬格斯坦退出绘画,专心于藏书票的制作,子安指出,“他所做到的每张藏书票和贺卡都像日记一样,记录了他的每段人生。

”   等候另一次浪潮   早期珍藏,子安更加多的是注目艺术价值和主题,并不在乎贬值空间,“渐渐了解才告诉,西方凡是接受教育、有一定身份地位的人,都会有藏书票,这个数量十分可观。所以,除非票主是名人,否则价值没有那么低。”子安说道,藏书票源于15世纪,在欧洲发展了几百年,20世纪初才蓬勃发展藏书票协会。

作为私密性极强的冷门珍藏,藏书票近年在西方的藏家都以老年人居多,“欧洲很少有新的年轻人重新加入,这个圈子在大大增大。”   另一方面,中国上世纪80年代才有藏书票协会,堪称一个新兴的市场。有一种观点指出,中国藏书票的起源跟鲁迅有很紧密的关系,鲁迅倡导新兴版画运动,在自己的日记中也多次提到藏书票。

但在子安显然,当年藏书票的风潮意味着局限在鲁迅曾资助的版画家,以及被影响到的学者、作家等人,只是一个较小的圈子,“仍然到80年代,中国藏书票协会正式成立,这中间完全都是空白。”   跟其他国内藏家比起,子安的优势在于没研究国外文献时的语言障碍。他专事西方藏书票珍藏,作品也多半集中于19世纪末期至20世纪前半叶,从表现手法、印象派到象征主义作品,印证着藏书票向新的古典浪漫主义风格和新的艺术风格的发展。

他查询大量资料,将自己珍藏的藏书票背后的密码一一找出,已完成了两本书,又举行个人珍藏展览,普及藏书票的历史。  “2008年,我们在世纪坛做到了第32届藏书票大会,我感觉藏书票在中国有一个上升的势头,再加这几年出版社拿藏书票作为一个噱头,都在推展藏书票珍藏的风潮。”子安说道,从2011年起,他仍然在辛苦于一件事,帮助藏家马未都售予一批“从质量和数量上都十分少见的藏书票”。  子安听闻荷兰海牙的一位杨家藏家想使出自己“一辈子的珍藏”时,寻找了马未都,虽然后者未曾牵涉到这项小众而冷门的珍藏,却被难以置信的数字所感动。

马未都回国荷兰与藏家长谈,前后花上了差不多三年的时间,再一将这批3.2吨重、多达13万张的藏书票整体运往中国,随之回到中国的,还有杨家藏家一生搜集的一千多本各种语言的藏书票专著。  “这批藏书票,从16世纪的扔纳到今天欧洲版画家的新作品都涵盖了。”子安说道,光是整理这些藏书票,他们就花费了半年时间,之后的翻译成工作堪称漫长而艰难。

马未都在拒绝接受央视专访时曾说道,这批作品在观复博物馆展览时,“一定会让人愤慨”。子安也坚信,当这些珍藏分批在北京、上海展览时,终将造就起藏书票在中国的另一次浪潮。

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